尊貴上師 吉美法王 2019年海外弘法行程  


2019/12/11(泰國15)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程分享內容~
 
不管漢傳、藏傳、南傳以及印度都是一樣,弟子必須向上師請法,上師才有辦法傳法,如果不請法,也無有聞思修的心,上師也傳不了法。十方諸佛菩薩們安禪入定當中,沒有轉法輪,所以我們必須要祈請十方諸佛菩薩們傳法、多轉法輪。
 
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2019/12/11(泰國14)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程分享內容~
 
以學佛的角度而言,作上供下施主要是斷除自己的貪心、貪念;比較大的角度來說,上供下施是讓自己累積福德資糧和智慧資糧,所以分上和下的不同,這叫不偷盜而佈施:一種是世間的佈施,另一種是出世間的佈施。
 
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2019/12/10(泰國13)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程分享內容~
 
當聽聞到他人行善的時候,如建造佛像,經書,舍利塔等等行善的時候,如果你捨棄嫉妒的心(嫉妒心是屬於十不善業裡的一種)、不喜的心,而要從心底里生起歡喜的心,誠心隨喜他人所做的行善。
 
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2019/12/10(泰國12)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程分享內容~
 
如果沒有戒心,罪業是不會淨的。自己要從內心發誓、諾言:以後我遇到這樣的事情,即使會失去性命,我也不會再造作不善業。要下定決心,堅定不移的心,不是發毒誓的意思:是從此我不再去造作這些不善業。
 
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2019/12/10(泰國11)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程分享內容~
 
往昔所造的罪業,如同腹毒一般,所以我們要對自己往昔所造的罪業要有非常大的懺悔心、慚愧的心。要具備這種慚愧的心叫悔罪業,後悔自己造這些罪業,你要懺悔這個罪業。
 
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2019/12/09 (泰國10)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程分享內容~
 
修持薈供時是匯聚而修,有很多的僧眾一起修持,因此功德很大。不管心態,行為,言語都要謹慎,防止不好的念頭,否則都會造下很大的業力。此時金剛道友之間互相爭論、吵架,這樣就破戒了。
 
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2019/12/09 (泰國9)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程分享內容~

 

現在末法時代,騙子非常地多,邪師也非常地多。佛教的角度而言,無有神通說自己有神通;無有成就說自己有成就;沒有修行說自己有好的修行,各種各樣的上人法妄語,認為自己是上師或是成就者,都引來很多人而收為信徒。

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20191209(泰國8)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~

 

我們學佛學了很多年,是否相信因果,捫心反省,倘若不相信因果就代表不相信佛的教言和正法。為什麼學佛學得不好,修行也沒有增上,因為不相信因果就代表不相信佛的教言,這是直接的,在人世間找不到比這個罪業更重的。

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20191206(泰國7)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~
 
投生到西方極樂剎土有兩種障礙:造五無間罪和捨法罪;如果造了其他的罪業都可以去往西方極樂剎土,唯獨造了這兩個罪是不能去往西方極樂剎土的,而造成這兩個罪的原因就是邪見。
 
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20191206(泰國6)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~

 

外器世界內情眾生都是從自性里顯現出來的,萬法唯心造!你的心和外器世界內情眾生是在一起的。極樂剎土在哪裡?在心裡。地獄在哪裡?在心裡。外器世界內情眾生在哪裡?都在你的心裡。這就是萬法唯心造!

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20191206(泰國5)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~
 
眾生為什麼會輪回?因為「貪著」二個字,人一旦沒有貪著之後,想要輪回也是沒有辦法的;沒有輪回的因,所以就沒有輪回的果;因為貪執的因才會有輪回的果。
 
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20191205 (泰國4)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~
 
釋迦牟尼佛如果能看見現在的人會覺得很可悲,都成了動態上的修行,沒有靜態修行。現在的佛法都是做一大堆形式上的慈善,不管出家人或在家人都很忙,其實這樣是不對的。
 
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20191205 (泰國3)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~
 
自己沒有累積資糧,就沒有機會聽到,即使聽到阿彌陀佛名號也不會生起信心,就像氂牛吃草一樣,根本不懂如何取捨。聽到阿彌陀佛名號或極樂願文無法生起信心甚至連笑容都沒有,這就是沒有累積資糧的緣故,這是很確定的。
 
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20191205 (泰國2)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~
 
無數劫累積資糧不如生起一次信心,比如對阿彌陀佛名號或極樂願文生起一次信心,一剎那一瞬間就能累積無數劫的廣大資糧,這是信心百分百的果。
 
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20191205 (泰國1)藏密白玉佛學會/泰國蓮師道場
尊貴的上師 吉美法王傳講《極樂願文》課程內容分享~

 

任何一位補特伽羅,對阿彌陀佛的名號能聽到或心裡念,有兩種:第一個能聽到耳朵里,第二是心裡想念(念頭生起)阿彌陀佛名號四個字,同時內心一次生起誠心和信心,從此在心中能種下解脫的種子。

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20191106(法國15)藏密白玉佛學會/法國巴黎
 
尊貴的上師 吉美法王舉行皈依開示分享~
 
要找到真正心裡的家,還是要靠上師三寶,只有他們才能帶著我們去西方極樂剎土,皈:指遠離世間,從輪回苦海中走向解脫道;依:指走向解脫道上必須依靠上師三寶。我們不是皈依一個人,而是皈依上師三寶。
 
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20191106(法國14)藏密白玉佛學會/法國巴黎
 
尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~
 
我們依止善知識的時候,自己的罪和過就會慢慢滅掉,功德也會增上,如同上弦的月,一天比一天亮,一直到十五的時候最圓最亮,這樣殊勝的善知識,比自己的身體還要更愛護,能夠愛護和愛戴善知識這就是佛子行。
 
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20191106(法國13)藏密白玉佛學會/法國巴黎
 
尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~
 
藏文:「向秋」,就是菩提。
菩:了悟一切萬法的智者,具足二智慧,我們一般凡夫眾生能了悟一切萬法本體很難。
提:斷除二障~煩惱障、所知障,一地至十地菩薩果位才能圓滿斷除二障。
菩是了悟二智(如所有智、盡所有智)的智慧。
 
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20191106(法國12)藏密白玉佛學會/法國巴黎
 
尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~
 
如果結交接近惡友會使自己的三毒(貪嗔痴)一直增上,而且令聞思修退轉,能使慈悲心滅盡,這就是接近惡友的關係,所以遠離惡友才能真正成為佛子的行為。
 
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20191105(法國11)藏密白玉佛學會/法國巴黎
 
尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~
 
我們的親友,不但無法長伴一起,而且也是各自走、各自散。我們一輩子不怕辛苦、不怕業力,所累積的所有財富,是帶不走的!勤聚的財物全部也要留下來。
我們的心識是客人,身體是客房 ,面對臨終死亡時,心識要退出客房(身體)。
應捨今生世間法的執著,這是佛子行。
 
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20191105(法國10)藏密白玉佛學會/法國巴黎
 
尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~
 
在學佛角度講,什麼叫智慧?聞而生智慧,思而生智慧,修而生智慧,這才是正確的。聞法後聽懂道理這叫智慧;把正法思維後發現它不只是在法本上,而是在心中,法融入自心這叫智慧;修持後就可以得到成就這叫智慧。這樣,自然正見就可以生起。
 
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20191105(法國9)藏密白玉佛學會/法國巴黎
 
尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~
 
輪回的原因就是《執著》兩個字,只有眾生放下執著,想要輪回也輪回不了。只要開始執著,就造作貪嗔痴慢疑五毒煩惱,所以煩惱的根源是執著,業力的根源就是煩惱。
 
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20191105(法國8)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~

 

我們對親人比較容易生起貪心和執著念,這些的貪心和執著如同水蕩,如海的浪永遠不會停。
我們對怨恨的對境(仇人)生起的嗔心,如同火燃燒一般,火越來越旺,嗔心越來越重。

 

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20191104(法國7)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~

 

第一要懂得暇滿難得是很難得,所以我要把握人身寶做非常有意義的事情,這樣就可以放下無意義的事情。
對暇滿人身寶有意義能做的,能自利和他利的話,這是過去佛菩薩們的行為。

 

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20191104(法國6)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~

 

獲得暇滿如同大船,同時要自利及利他;自己脫離輪回苦海,同時三界一切眾生也脫離輪回苦海,這是暇滿人身最重要、也是最有意義的事情!獲得難得人身,不管日夜盡量不要浪費時間,恆時不懶散,要把握好時間聞法思維修持,這就是不浪費人身,如此是佛子行。
 

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20191104(法國5)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~

 

很多人都靠占卜算命或靠一些的方法想改變自己的命運。命運有些可以改,也有些不能改,唯一可以確定可以改變自己的命運的:就是修行。如果沒有修行,只靠別人算命的方式,這些形式上的改變也未必能真正改變自己的命運。
 

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20191104(法國4)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王傳講:《佛子行三十七頌》課程分享~

 

所有一切法的本體本質的究竟是什麼?觀世音菩薩「見」到了:諸法無生、無滅、無來、無去,不常、不斷,無一、無異,了悟諸法這八種的遍見的究竟智慧,「見」諸法無來去的道理。
 

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20191103(法國3)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王主法《聖黑財神水供祈福法會》法會後開示分享~

 

《不覓他人之過失》
在大乘佛法講盡量不要去挖別人之過失,即便知道或看到別人行為不當,言語不好或是心態不好,這些所有的過失是不能講的。

 

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20191103(法國2)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王主法:《聖黑財神水供祈福法會》
 
法會後開示分享~
 
正知正念不放逸里的正知是最為重要,看護門、護心是非常重要,護好自己的心,心不容易外散,這是第一個重要;第二個重要是只要護著自心就一直在慈悲心、菩提心、聞思修當中,它對增上正念是有幫助的,所以要恆時守護自根門。
 
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20191103(法國1)藏密白玉佛學會/法國巴黎

尊貴的上師 吉美法王主法《聖黑財神水供祈福法會》
 
法會後開示分享~
 
在大乘而言,首先是透過聞思而瞭解世間一切萬法都是無自性、都是虛幻,而修持空性,為普度眾生而修持菩提心,這樣修持的次第才有辦法徹底斷除我們猶豫的心。
 
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2019/10/30(英國12)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師:吉美法王傳講:
 
《寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引》課程內容暨皈依開示分享~
 
聞思是非常重要的,透過聞思不管即便有多大的業力,生活上有多大的障礙,因為自己有聞思見,這樣世間法會慢慢地改變,所以會有非常好的結果。
 
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2019/10/30(英國11)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師:吉美法王傳講:
 
《寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引》課程內容分享~
 
具足四種相應,即是~
第一度眾生的希求
第二度眾生要發願
第三要有承諾也叫作誓言
第四要依靠上師三寶的加持
具足此四種相應,不論是白教、格魯、薩迦、覺囊所有的教派都一樣,在普度眾生時是必須具足這四種相應。
 
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2019/10/29(英國10)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師:吉美法王傳講:
 
《寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引》課程內容分享~
 
我們觀想對三界眾生在輪回是苦的時候,這是所謂大乘佛教的出離。出離是指正在走,走向哪裡?從輪回火坑里正在走向解脫的道上,這叫正在走,也是指出離心。
 
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2019/10/29(英國9)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師:吉美法王傳講:
 
《寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引》課程內容分享~
 
為什麼要觀想和造作?是要調伏自心,也就是修煉自心。因為我們對很多的外器世界無法很清清楚楚的體會和感受輪回本身是什麼,無論從外境或是內心,我們是需要修煉的。
 
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2019/10/27(英國8)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師 吉美法王主法:
 
《聖黑財神水供祈福法會》法會後開示分享~
 
【學習放下】就是要放下那些我們習慣常有的想法與遇到事只會想到自己的個性,此時,要學會原諒與寬恕,更要學會放下那些我執 、我念。
 
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2019/10/25(英國7)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師:吉美法王傳講:
 
「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」課程內容分享~
 
選擇這樣的廢墟之地:
第一讓厭離輪回的心非常容易生起;
第二即使無有觀修,但如果能看到此境時,也比較容易生起厭離輪回心,它有這兩個不同的幫助。
 
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2019/10/24(英國6)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師  吉美法王傳講
 
「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」課程內容分享~
 
第一是瞭解輪回苦,第二是放在心裡要串習,第三要生起出離心。所以是1)瞭解 2)要串習 3)要有出離心,要生起出離心,必須在心裡串習,串習之前要瞭解。
 
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2019/10/24(英國5)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師  吉美法王傳講
 
「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」課程內容分享~
 
如果不思考輪回苦,當遇到痛苦或障礙或對境時會認為輪回是有點苦,不管是感情、事業各種各樣的事,遇到才覺得是苦,可是時間久了就容易忘記,所以要瞭解輪回苦是需要思維,否則信心不會很堅定。
 
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2019/10/24(英國4)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師  吉美法王傳講:
 
「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」課程內容分享~
 
調伏心識最主要是我們思維輪回苦、難得人身、死亡無常,此三個單元是真正的調伏心識的法,此為是第一個調伏心識之前行。
 
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2019/10/23(英國3)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師  吉美法王傳講
 
「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」課程內容分享~
 
所有一切色法、所看到一切現相,它不是永遠的,所有萬法它本來空性。色不離空性,可是一般人認為不是這樣,認為看到就是有,有感覺、有體會,可是所看到、所體會、所摸到的本來都是空性,我們都只從單方面看,從沒看到它的另一面。
 
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2019/10/23(英國2)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂
 
尊貴的上師   吉美法王傳講
 
「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」
課程內容分享~
 
如果沒有調伏好自心,想要看到光和本尊這些都不可能~見本尊也是自己的心,認識自心也是自己的心,看見不清淨的輪回也是自己的心,看見清淨的剎土也是自己的心,除了心之外,無有其他法能夠理解。
 
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2019/10/23(英國1)藏密白玉佛學會/英國倫敦講堂 

尊貴的上師  吉美法王傳講

「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」
課程內容分享~

寂忿的密意:文武百尊(慈悲尊和忿怒尊)的密意是指一切法的究竟實相,心的自性光明、無為法的自性。
法身密意指法身的本體離戲的自性光明,文武百尊(慈悲尊和忿怒尊)都是報身和化身,實際上與法身密意是無二無別的。

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