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由於本會道場法務日益增上，而彰化地區的皈依弟子人數日漸眾多，上師鑒於每次法會時，參加人數眾多，而原位於彰化市中山路上的長壽佛道場之場地不敷使用，所以積極另覓地點成立新道場，由於上師及諸佛菩薩加持，僅歷時三個月就完成內部所有硬體。於九十五年二月正式啟用，在有限的經費之下，為了能夠讓道場更加莊嚴殊勝，並能讓所有弟子累積福德資糧，在施工期間，上師與所有弟子皆投入道場的工程，包括拆除舊裝潢、搬運水泥、瓷磚等，所有人無不全心投入，道場內的裝潢及壇城，是由上師一手精心設計，而裝潢所需的線板，則是所有弟子在上師的指導之下彩繪而成，入口處的匾額，則是由上師親手書寫加持，彰化道場的全名為「白玉南嘉祥丘伽林（白玉尊勝菩提法州）釋迦牟尼佛道場」，道場位於彰化市華山路（國泰世華銀行樓上），主要供奉釋迦牟尼佛、蓮花生大士、長壽佛、千手觀音、文殊菩薩
地址：彰化市華山路37號8樓（國泰世華銀行樓上）
電話：（04）7226968 |
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觀世音菩薩其功德為大悲，曾起四十八誓，欲除眾生之無明、迷妄，就度是人免墮三途之苦，然眾生造業之速救不勝救，絕望之餘毀其誓句，頭遂裂為十塊，身手也碎成千片。其上師阿彌陀佛以法力加持，將碎片合為十面，加上彌陀自己而成十一面，身手千片化為千手千眼。
觀音法相有十一面孔，表示觀音菩薩與諸佛同樣證得絕對之十一地完全光明地之心意，無二無別，為法、報、化三身之結合，三下層面孔為九位化身佛，第四層為報身佛，頂上層為法身阿彌陀佛。千手中化出一千個轉輪聖王，將眾生安置於上道樂土。千眼中化出賢劫千佛，永離惡業，成熟善道，具足三十二相，八十種好之佛身。由不可思議身、口、意之秘密能力，以不同方式調伏眾生，令有情以不同根器由十地、五道、一步步達到佛之境界，以四聖諦、三十七道品、六度及八萬四千法門來實現佛境。千手千眼觀音菩薩之大悲咒，由一千一百萬佛共同宣說，持誦者均受諸佛照應，一切時中，惡性疾病會消除，可免受敵人威脅，不受蟲害、刀兵、中毒、非時死等障難，又可袪除死後中陰之懼怖，究竟則能往生極樂世界。聽到諸觀音菩薩化身的名字、陀羅尼或憶念他們的身形，可以消除因病苦、魔障、刑罰所致之八種或十六種恐懼。最終能平息輪迴不止及下道受生諸苦，於十地五道漸進，終能證得佛果。
長壽佛乃是法身阿彌陀佛之另一種報身顯現。無量之意為不可計數、廣大無邊，主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會，以求佛的加持，長壽健康。
長壽佛身如紅蓮寶石，一面二臂雙手結定印置臍下，手上置有裝滿無死甘露的長壽寶瓶，頭戴寶冠、身穿彩鍛天衣、以各種珠寶為項鍊、環釧、為諸莊嚴配飾，以金剛跏趺坐安住。頂嚴有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛等三世佛住於需空，前下方有金剛薩埵、白度母、尊勝佛母安住。
蓮花生大士是阿彌陀佛、觀世音菩薩，釋迦牟尼如來，身口意三密之金剛應化身。應釋尊懸記，於其涅槃後八年，在西印度達喇郭嘯海五色蓮華中化生，在印度蓮師度生無數，後應藏王之請，入藏宏法。以藏密佛教史而言，如果沒有蓮花生大士，即是無今日的藏密，蓮師是藏密的開山祖師，西藏人尊稱蓮師為「咕嚕仁波切」（意即珍貴寶上師）。經典記載，若將佛陀喻為藥師佛，蓮師則是藥師佛缽中的藥寶。若將佛法分為顯密，顯教由佛陀宣說，密教則由蓮師傳遞，因此蓮師就是三世一切諸佛的總集。蓮師曾預言，「鐵鳥」騰空之時，密法會傳遍全世界，彼時「鐵鳥」者，今之「飛機」是也，當時藏人不知飛機為何物？故以「鐵鳥」稱之，以今日密法蓬勃、風行世界之氣象來看，蓮師當時以神通力定中觀見的預言，如今已然成真！修習蓮花生大士上師瑜珈，終生薈供不斷戒律清靜的行者，臨終能得到蓮師接引，隨意往生蓮師淨土或阿彌陀佛極樂世界，這是蓮師無誑金剛語所承諾。
文殊菩薩司一切如來之智慧，又名智慧佛，為賢劫七佛之師，亦為諸佛之師，文殊師利，譯為「妙吉祥」，藏名「姜波樣」。文殊菩薩頭頂有五髻代表五智無上無得之相，手中的所持物，右為智慧焰劍，象徵文殊智慧如利劍，能斷一切無明煩惱，能斬群魔；左為蓮花，蓮花上有般若經典，象徵般若智慧一塵不染，如大火聚，四面不可觸，觸之即燃。大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊，是妙之義；師利或室利，是頭之義，德之義，吉祥之義也。此菩薩與普賢為一對，常侍釋迦如來之左，而司智慧。
心地觀經曰：「三世覺母妙吉祥。」，放缽經曰：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子。當來者亦是其神力所威致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。」修習文殊法門能堅固記憶、得聰辯，了知諸法真實義，消除語業、破痴愚，得諸佛菩薩般若智慧。凡善男子善女子，若能得到聚足一切功德法相的金剛上師（轉世活佛）親自引導修持「文殊菩薩的智慧加持法」，則必能消除語業、破一切愚障，增進福慧資糧、堅固記憶、辯才無礙，龍天護法常隨左右，一切吉祥圓滿。
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