為發揚延續文殊菩薩教育聲聞的悲心，為使眾生能破除無明，消除生活、學業、事業上一切障礙，並利益雲、嘉、南一帶有緣的十方信眾，尊貴的祖古堪珠巴滇仁波切烏金蒼央朱札巴松波特別於嘉義成立了文殊道場，文殊道場位於嘉義市中興路上，主要供奉文殊菩薩、金剛總持、四臂觀音，道場一切佛學課程均免費，歡迎十方大德一同前來共沾法益。
文殊菩薩司一切如來之智慧，又名智慧佛，為賢劫七佛之師，亦為諸佛之師，文殊師利，譯為「妙吉祥」，藏名「姜波樣」。文殊菩薩頭頂有五髻代表五智無上無得之相，手中的所持物，右為智慧焰劍，象徵文殊智慧如利劍，能斷一切無明煩惱，能斬群魔；左為蓮花，蓮花上有般若經典，象徵般若智慧一塵不染，如大火聚，四面不可觸，觸之即燃。大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊，是妙之義；師利或室利，是德之義，是吉祥之義也。此菩薩與普賢為一對，常侍釋迦如來之左，而司智慧。 心地觀經曰：「三世覺母妙吉祥。」放缽經曰：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子。當來者亦是其神力所威致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。」修習文殊法門能堅固記憶、得聰辯，了知諸法真實義，消除語業、破痴愚，得諸佛菩薩般若智慧。凡善男子善女子，若能得到聚足一切功德法相的金剛上師（轉世活佛）親自引導修持「文殊菩薩的智慧加持法」，則必能消除語業、破一切愚障，增進福慧資糧、堅固記憶、辯才無礙，龍天護法常隨左右，一切吉祥圓滿。
金剛總持是梵語 "伐折羅陀羅" 的意譯，又譯持金剛，藏語"多傑羌"。金剛總持為法、報、化三身之報身佛，其深藍色之膚色象徵永恆不變的佛性，如宇宙攬護萬物，無所不包。右手持金剛杵，左手持金剛鈴，雙手交胸前，結雙跏砆，安住於雪山獅子抬的寶座蓮花月輪上。左手持鈴表金剛鈴表智慧、右手持杵表善巧方便，意味本尊之悲智雙運，本質清淨透明，堅利不朽。修習金剛總持可以淨除一切魔障，得一切諸佛功德。
四臂觀音是藏密大悲觀音的主尊，代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法門。與文殊菩薩、金剛手菩前薩合稱三族性尊，藏密非常多的信徒都以四臂觀音為本尊，並為雪域西藏的護佑之主。 四臂觀音極其優美，身白色，頭戴五佛冠，黑髮結髻。右前臂持水晶唸珠，左前臂持青蓮花，中間二掌握如意摩尼寶珠，頭帶寶冠，身披殊勝珠寶瓔珞，面貌寂靜含笑，以菩薩慧眼凝視眾生，金剛跏跌座。得解脫。四臂表發心四無量心，身白色表自凡被其觀者盡性清淨無垢。頭戴五佛冠表五智，髮黑色表示柒，五色天衣表五方佛，雙伽趺表空樂雙運。中央二手合掌於胸前，表勸勉十方諸佛利益眾生脫輪迴，右手持水晶念珠，左手持蓮花，表清淨無惱。身裝外密八飾，表八解脫。左肩披獸皮，表悲心廣大。月色背光代表解除煩熱之心。 四臂觀音之咒： 嗡瑪尼貝美吽，六字大明咒之利益及功德非常大，持六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，功德利益，不可勝數。藏人由老至幼家家戶戶皆唸誦其六字大明咒，甚至於人手一轉經支輪其上刻的就是六字大明咒。並常將其遍刻在各地石崖、牆壁之上，一如漢地的”南無佛”一樣到處可見阿彌陀。持頌”嗡瑪尼貝美吽”，此六字大明咒，是一切快樂的泉源，一切利益成就的根本，和可抵達到解脫的道路，能開一切智慧，能度六道眾生，能成大菩提，能救苦救難，能利益一切有情，能邪魔伏邪治病。令一切眾生，衣食財寶，悉皆具足。令所求事事如意，其功德無量無邊。  |
