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民國87年,尊貴的上師祖古堪珠巴滇仁波切烏金蒼央朱札巴松波在台中市清水區中山路成立了觀音道場,也是仁波切在台灣成立的第一個道場。 在上師的帶領之下,道場法務日益增上,學佛人數日漸眾多,上師鑒於每次法會時,參加人數眾多,而原清水觀音道場之場地不敷使用,所以積極另覓地點成立觀音寺,在有限的經費之下,為了能夠讓道場更加莊嚴殊勝,於施工期間,上師與所有弟子皆投入觀音寺的工程,不論是拆除舊裝潢、搬運水泥、瓷磚等,所有人無不全心投入,觀音寺內的裝潢及壇城,皆是由上師親手規劃設計,凡所有裝潢所需的線板,皆由上師及弟子協力彩繪而成,經歷兩年的努力,終於在九十五年完成,並且恭請貝諾法王親臨加持,於九十六年一月二十日更舉行隆重的開幕祈福法會,廣邀各大教派修行人共同為觀音寺及清水地區有緣信眾家持祈福。 觀音寺主尊為千手千眼觀世音菩薩,主尊兩旁為白度母和綠度母,寺廟兩側為蓮師八大變化身及千尊的四臂觀音。
觀世音菩薩其功德為大悲,曾起四十八誓,欲除眾生之無明、迷妄,就度是人免墮三途之苦,然眾生造業之速,救不勝救,絕望之餘毀其誓句,頭遂裂為十塊,身手也碎成千片。其上師阿彌陀佛以法力加持,將碎片合為十面,加上彌陀自己而成十一面,身手千片化為千手千眼。
白度母藏名音譯卓瑪嘎爾姆,白度母於面、手、足共具七目,所以亦稱七眼佛母,相傳額上一目觀十方無量佛土,其餘六目觀六道眾生。 白 度母一頭二臂身色潔白,頭 戴五佛冠,三分之二頭髮挽髻於頂,三分之一分成兩絡披於兩肩。右手膝前施接引印,左手當胸以三寶印撚烏巴拉花,花莖曲蔓至耳際。 身著天衣綢裙,耳環、手釧、臂圈、腳鐲俱足。全身裝飾莊嚴精緻,細腰豐胸,如十六歲之妙齡少女。《度母二十一讚》記載觀音菩薩由由其淨土向下觀望裟婆世界 苦難的眾生,雖然已經救渡出無數的眾生,但是還有許多深陷苦難的眾生。於是心生慈悲與憐憫,忍不住在臉頰上落下兩滴淚珠,左眼的淚珠奇蹟似的化成白度母, 右眼的淚珠則化成綠度母。 修持白度母法,能消除病因災劫,能增長壽命及福慧,斬斷輪迴之根,免除八難、魔障、瘟疫、病苦等,凡有所求無不如願。
二十一度母禮讚 文,是藏密各派皆誦持的要典,其架構主要以八字為一句,四句為一謁。二十一尊度母各以四謁作為讚頌,加上前後三句首尾,全之共有八十七句之多。修習持頌聖 救度佛母法門者,在世間的利益上:不僅可令一切罪業魔障消滅、能救一切災難及苦厄,甚且無子息者,求男得男、求女得女:求財求富、求長壽富饒等,皆能滿 願。於出世間的利益上:則可得極速成就,其功德利益更屬殊勝無量。
蓮師乃阿彌陀佛之身、觀世音菩薩之口、一切佛之意的金剛應化身,又為方便度眾生故,示現不可思議之神變,以十二因緣之明昧為生佛分途之關鍵,故大士有十二紀念日為其度生之日>,皆於陰曆每月初十,而蓮師八相亦包括其中。蓮師八相之名號有:
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